О животных homo sapiens, о Боге и о жителях Земли… 16.05.2019

О животных вида homo sapiens, о вечных душах, о Боге, сюда нас пославшем…

Из сети…

Когда я пишу о том, что православная религия недоступна для понимания жителя сегодняшего мира потребления благ и достижений научно-технического прогресса, я имею в виду, что религия требует от нас невозможного:

– быть честными и не кривить душой, не врать самим себе: система экономическая сегодня основана на истреблении природы, мы, живя в этой системе и потребляя ее блага, есть преступники, уничтожающие эту Живую Планету…

– ограничить потребление до необходимого минимума: сегодня на помойку выбрасывается столько просроченных продуктов, сколько их не хватает для пропитания голодающим…

– понятие греха, самое невозможное из понятий: мы все белые и пушистые, безгрешные.. какой там грех… грех заложен изначально в природу животного homo sapiens, в телах которого мы временно и проживаем… только тотальный контроль за поведением этого дикого животного, ежечасный и ежедневный, есть попытка обуздать его дикие и животные инстинкты…

– невозможно понять умом ЗАЧЕМ сын Бога вочеловечился, САМ разрешил убить свое тело, потом ушел вместе с мертвым телом, воскрес… как это, смертью смерть поправ, он искупил наши грехи…

– невозможно понять, что есть ветхий человек и человек новый, человек нового завета

– невозможно понять, что такое ЕВХАРИСТИЯ, что это: пить кровь и есть тело Христово… это за гранью ума…

– и совсем уже сносит крышу, когда видишь триединство Бога: он есть Отец, Бог, он, есть его Сын, Слово, который появился до возникновения этого, нашего мира, есть Святой Дух, который нисходит…

Мы, наши вечные души, пришли сюда временно, пришли учиться, Земля, это жесткий учебный полигон, наш дом не здесь… молитва, есть код, шифр, способ объединения с Богом, нас сюда пославшим на учебу с нашего согласия, царствие Божие внутри нас ВОЗМОЖНО, но не реально без ущемления прав тела, отсюда и подвиги Серафима Саровского и других Великих Старцев, путь к Богу, он не от мира сего, он идет против желаний и страстей телесных… мир животного homo sapiens, дан нам в ощущениях… ощущения Бога нет у животного с которым слились наши грешные души… когда мы отделимся от мертвого тела мы потеряем все его ощущения, мы вернемся домой и нам придется давать отчет, как мы прошли испытания, что мы принесем с собой: умение вкусно поесть, вдоволь натрахаться, погулять по свету, пожить в свое удовольствие, что вообще тут делаем?.. мы, животные или вечные души… выбор за нами…

Отсюда, из непонимания этих христианских истин и растут простые и понятные дохристианские верования в Мать Природу, Перуна, Даждь бога, отсюда и ненависть к христианской религии, то что непонятно, то страшно…

Отсюда из неверия в Бога и коучи и лжеучителя, и прочие расстановки по Хеллингеру….

О жителях страны и чиновниках государства…

Хороший текст… из сети…

Oleg A. Chagin… цитирую..

«В 1896 году в статье «Психология русского раскола» В. В. Розанов писал: «Есть две России: одна – Россия видимостей, громада внешних форм с правильными очертаниями, ласкающими глаз, с событиями, определенно начавшимися, определительно оканчивающимися, – „империя“, историю которой „изображал“ Карамзин, „разрабатывал“ Соловьев, законы которой кодифицировал Сперанский.

И есть другая – „Святая Русь“, „матушка Русь“, которой законов никто не знает, с неясными формами, неопределенными течениями, конец которых не предвидим, начало безвестно: Россия существенностей, живой крови, непочатой веры, где каждый факт держится не искусственным сцеплением с другим, но силою собственного бытия, в него вложенного. На эту потаенную, прикрытую первою, Русь – взглянули Буслаев, Тихонравов и еще ряд людей, имена которых не имеют никакой „знаменитости“, но которые все обладали даром внутреннего глубокого знания»

К последним, богато наделенный от природы даром внутреннего глубокого знания, принадлежал и старообрядец князь Ухтомский»

Отрывок из книги

Лицо другого человека. Из дневников и переписки Г. М. Цурикова

…….

Послесловие к мудрым мыслям… современный мир… все сходится… прошло более ста лет…

Сто лет прошло, говорю…

Жители…

Правило буравчика…

Есть два мира: мир чиновников государства Россия и мир жителей страны с тем же названием..

Их интересы часто перпендикулярные и сходятся в точке НОЛЬ…

Чиновники живут по законам, придуманным самими чиновниками из научных институтов, для защиты их интересов, которые довольно часто сходятся в точке ноль с интересами жителей….

Жители страны живут по понятиям, и стараются не встречаться с законами..

Чиновники государства живут за счет сбора налогов с жителей страны и ни за что не отвечают, иногда их сажают другие чиновники, за превышение властных полномочий.. Чиновники замкнуты сами на себя и представляют отдельную касту…

…некоторых еще называют бюджетники. Бюджетники получают мизерную зарплату, начисленную от налогов, взятых у жителей, и по зарплате и лечат этих жителей , учат детей и охраняют от злодеев.. жители дарят чиновникам подарки в знак большой любви и глубокого уважения…

Основные точки взаимодействия жителей и чиновников: больница, школа, полиция, армия, ЕРЦ.

Для того, что бы житель страны не задумывался, придумана прокладка между жителями и чиновниками, это СМИ… Они нужны для развешивания лапши, убеждая жителя, что жить стало лучше… вещают через ящик для дебилов…

…например, СМИ ,активно ищут национальную идею, как будто быть счастливым человеком нельзя без идеи… а теперь жители и сами сидят в сети… развлекаются гаджетами..

Жители страны работают, производят материальные ценности и содержат за свой счет чиновников государства…

Чиновники, которые живут на налоги жителей, находятся у кормила власти, жители живут сами по себе…

…житель должен быть здоров, честно отчислять налоги и растить детей для армии и для производства матценностей, больше он, чиновникам ни для чего не нужен, когда роботы (или гастарбайтеры) заменят труд жителя страны, он, житель станет совсем не нужен для государства и частично вымрет от тоски…

..

Жители не могут влиять на чиновников, поскольку их интересы сходятся в точке ноль..

Любые попытки повлиять на власть протестными методами, считаются незаконными…

Про хорошее…

Отдельные жители послали чиновников далеко и живут без них… их, чиновников, как бы и нет…

и этих жителей, для чиновников то же нет…

это называется теневая экономика…

Таким образом жители себя и кормят, не высовываются и тихо сидят в тени…

И это и есть счастье…

ПС.

Салтыков-Щедрин, как то дал мудрый совет, отходить в сторону, когда чиновник идет… шаг в сторону и всеееее…

 

15-16 мая 2019г

Деревня Бутьково…

Школа Веры Писаренко. Дети и Природа. Возвращение. 15 05 2019

Школа Веры Писаренко.

«Возвращаю детей и родителей Природе..»

Краснодарский край.

 

 

 

Вера и дочь ее, София… фото из сети..

Уникальный, талантливый педагог.. наблюдаю за ее успехами, год за годом,  и, не перестаю удивляться и радоваться ее таланту  исследователя детского мира… любящая мама и умный педагог… 

Вот ее статья в ФБ. 

МАРЬИНО МЫШЛЕНИЕ: новый этап.

https://www.facebook.com/1163823035/posts/10218370546312697/?sfnsn=mo

Марье 2 года и 2 месяца. Сегодня она начала отгораживать себе собственное пространство – самостоятельно строить себе свой домик. Раньше она строила домики со старшей сестрой и они играли там. Сегодня Марья построила свой домик. Одна. Двухкомнатный.

И да, это новый этап в развитии мышления. Это не только осмысленный самостоятельный выбор материалов и конструкции, планирование функциональных зон домика двухлетним ребёнком. Я не этому радуюсь. Это норма. Естественное развитие ребёнка. Этап выделения для себя своего пространства и организации его.

Я радуюсь вот чему:

– Мама, пихади гости. Туть двей. Садись туть. Там спаня. С кышей. Пать када доздь и сег. А тут сад, ес. Этё мой дом! Пиляг туть. Хоёсо. ДОМ!

Вы тоже заметили?! 🙂

Где у неё сад-лес?

Сад-лес у неё – это и есть дом!

Просто у дома есть часть с крышей, где можно спать, когда дождь и снег. А главная часть, в которой меня принимали, в которой мы “спали” и “кушали”, беседовали и играли, а проще говоря жили – это сад-лес. Часть с крышей – всего лишь укрытие в непогоду.

Ребёнку два года и она уже определила, что такое дом. Она определила, что в нем главное.

Поэтому, когда мы возвращаемся домой, она бежит к деревьям, кустам, цветам и кричит:

– Мы вейнуись! Мы дёма! Здяйствуй, дом!

Мы с мужем этого и хотели: создать детям живой дом, размером с гектар. Где каждому есть место и для общения, и для уединения, и для творчества и исследований, и для отдыха и мечтаний. Где у каждого в большой семье есть место для жизни во всей её полноте – живое место. Мы вернули своих детей Природе. Мы вернули себя и детей Домой. Потому что Природа – это не место для пикников. ЭТО ДОМ.

А зовём мы его – родовое поместье. Живое место для нашего рода. Для себя, детей, внуков, правнуков.

И двухлетняя наша малышка суть дома определила сама. И я считаю – верно.

Софья и Марья, дома. Фото мамы, из сети..

 

Агилада, Илья Кузменков и еда, как проводник… 15 05 2019

«Еда – это проводник информационного потока»

Основатель агрофермы «Агилада» Илья Кузьменков рассказал о сложностях и возможностях развития агротуристического бизнеса в России.

http://rusregions.com/eda-jeto-provodnik-informacionnogo-potoka/?fbclid=IwAR0J2cuMCQrPoARGNQFltjPZzXEB_fJNxo8BUScE_3pJeZZrAsS4WB9p3uM

Вся жизнь Ильи Кузьменкова связана с информационными коммуникациями. Он основал и был руководителем одного из крупнейших PR-агентств страны, возглавлял редакции телеканалов, сейчас является главным редактором радио «Вера». При этом его всегда тянуло жить за городом. Реализовав свою давнюю мечту поселиться в сельской местности, Илья Кузьменков и его супруга Мария решили заняться агротуризмом, основав в Волоколамском районе Московской области ферму «Агилада». В конце марта этого года она пострадала от пожара. Животных удалось спасти, в настоящий момент ферма активно восстанавливается. На дискуссии Экспертного совета по малым территориям, посвященной сельскому туризму, Илья Кузьменков рассказал трудностях развития агротуристического бизнеса и о том, почему агротуризм – это тоже вид информационных коммуникаций.

Илья Кузьменков

ПОДМОСКОВНАЯ ТОСКАНА

Я занимаюсь развитием одной сельской территории на протяжении 9 лет. Начинал как микрофермер с двумя коровами и, отсматривая разные территории для расширения своего хозяйства, нашел интересную местность – деревню Поповкино Волоколамского района. Эти четыре холма, образованные движением ледника, меня совершенно очаровали. Я понял, что не могу допустить, чтобы это прекрасное место было испорчено.

До революции Поповкино была самой большой деревней на территории нынешнего Волоколамского района: 800 дворов, купеческая усадьба, ткацкий завод, гончарный завод. В 2010 году, когда я пришел туда, там было прописано два человека. Но место прекраснейшее и недалеко от Москвы.

Сегодня агрокультурный парк «Агилада» – это 88 гектар земли, 60 голов коров костромской породы. Это исконно русская порода, дающее молоко высокой жирности, очень хорошо подходящее для приготовления сыров. Никакого индустриального производства, большая кухня, мясная и молочная продукция, травы, деликатесы. Продукция реализуется на рынках в Москве, на ярмарках.

С самого начала мы учитывали в проекте потенциал агротуризма. Экономика небольшого сельского хозяйства, как минимум, рискованная – фермер развивает территорию, но работает потенциально в убыток. Туризм может сбалансировать ситуацию и дать дополнительные гарантии. Сейчас много людей, которые готовы поехать довольно далеко, чтобы поесть чего-нибудь интересного, но рассчитывать на большой поток исключительно за счет еды не стоит. Очень важный фактор – располагаться там, где есть комплексный потенциал. Волоколамский район – это Иосифо-Волоцкий монастырь, место федерального значения, несколько десятков тысяч посетителей в год. Это Ярополец – усадьба Гончаровых-Чернышёвых, пушкинское место (одно из двух в Московской области, наряду с Захарово). И Волоколамский кремль, который старше Москвы. Территория, которую мы выбрали, находится на одинаковом отдалении от этих локаций.

БАЗОВЫЕ ПРОБЛЕМЫ ЭКОТУРИЗМА

Проблема экзотических и дальних мест в том, что там сложно развивать точки монетизации. Монетизация происходит только, если есть массовый поток. Значит, обязательно нужен комплекс объектов разного профиля: культурных, исторических, природных. Человеку нужен набор ощущений. В прошлом году Волоколамский район включил нас в проект «территории роста Московской области, и я участвовал в разработке концепции развития территорий роста района. Один из вариантов названия Концепции «Путешествие со вкусом во времени и пространстве». Волоколамский район – это очень красиво, это прекрасный ледниковый ландшафт, холмы почти тосканские. Это история русской культуры. И плюс 37 фермерских хозяйств, три фермерских кооператива.

Проблемы можно перечислять бесконечно. Общая для всех – отсутствие инфраструктуры. В первую очередь – это газ и качественные подъездные пути, пригодные для туристических автобусов.

Следующий момент – земельное законодательство. Проблема агротуризма в том, что люди на компактной территории создают совокупность разноплановых объектов. Но по нашим действующим правилам землепользования и застройки, если ты поставил сырную фабрику, то сделать здесь условно «сырное кафе» уже нельзя. По сути предлагается выбрать – или туризм, или сельское хозяйство. Была одно время инициатива ввести понятие многофункциональных категорий и выделить в их рамках агротуризм, что позволило бы на определенной территории работать с разными объектами. Но прогресс на этом пути не очевиден.

ОПЫТ ДЛЯ ДРУГИХ

Нужно два уровня объединения участников отрасли. Во-первых – объединения, нацеленные на продвижение идей агротуризма в массовой аудитории. Цели — формирование стандарта, привычки, настроения. Нужно проводить имиджевые информационные кампании, так, как они проводятся в других отраслях.

Во-вторых, локальные объединения. Я осенью был в Нормандии. Там есть яблочная (кальвадосная) дорога. У нее очень хорошее информационное обеспечение – сразу понимаешь, настолько в тебе заинтересованы. Хочешь – не хочешь, ты все равно рано или поздно попадешь на этот маршрут. Задействован целый рекламный комплекс: буклеты, наружка, таргетинг в сети. А взять тот же Волоколамский район – люди, не знают, где въехать в этот район, да и зачем въезжать. Этот момент можно проработать на уровне района и объединений локальных сообществ.

Очень важен событийный календарь. Событие формирует поток людей. Как-то я был в Коломне и решил заехать в Зарайск. В 10 километрах от Зарайска вижу информацию, что проходит ратный фестиваль. Свернул. Ехал 10 километров по гравийке в чудовищной пыли между пшеничных полей. Уже думал развернуться, но это было невозможно, потому что я находился в сплошном потоке машин с московскими номерами. На стоянке, длиной, может быть, в километр, автомобили стояли в 7 рядов. Удивительное дело: +35, люди падают от жары, но рыцари на конях, а трубы трубят.

В таких местах нужны точки монетизации. Потому что поток людей сам по себе – это нашествие в прямом и переносном смысле: выпили привезенного с собой пива, бутылки разбросали, уехали. Важно целенаправленно создавать прилавки. На сырном фестивале Олега Сироты за день мы зарабатываем столько же, сколько на Даниловском рынке за полтора месяца.

Помимо массового потока стоит обращать внимание и на специальные категории потребителей. Например, на молодых людей, которые выезжают из Москвы или Санкт-Петербурга на лето. Они уже не хотят чистить колодцы, чтобы добыть воду, им нужен комфорт. Это потенциальный спрос, по которому нужно серьезно работать. Следующий очень важный сегмент потребителей – так называемый «третий возраст». Это новая экономически активная аудитория в мире. Она объединяет людей, которые еще могут и хотят, уже не работают, а денег у них больше, чем у других, они интересуются миром и ищут впечатлений. Это самый растущий, перспективный сегмент для продвижения всего здорового, красивого, приятного.

Ну и последнее – мотивация. Это очень тяжелый, но благодарный труд: земля возвращает вложенные усилия. Но она и не прощает к себе небрежного отношения, но, если за ней ухаживать, она возвращает тебе затраченные усилия в ощущениях жизни. Ты чувствуешь, что ты сам меняешься, работая с этой территорией.

Еда – это проводник информационного потока. Она идет из земли, содержит в себе отпечаток этой земли, в ней есть некое дополнительное содержание, которое наполняет не желудок, а голову, формирует личность и меняет поведение человека.

Поэтому борьба за чистую еду – это не только про продовольственную безопасность, но и про сознание. Конечно, освоение сельских территорий, в первую очередь, экономическая деятельность, но это еще и идеология. Как-то я встречался в одном из закрытых городов с видным ученым-оборонщиком. Я говорю: «Скажите, наша страна защищена?» Он говорит: «Понимаешь, в чем дело? Если в России люди не заселят все брошенные территории, и мы не добьемся, чтобы они зацвели, то уже никакое оружие не поможет».

Tags: Ярополец, Гончаровы-Чернышёвы, Илья Кузьменков

© Экспертный совет по малым территориям.

 

Культура, духовность… мат, как средство самовыражения.. 15 05 2019

Предисловие.

Мат и культура общения…

Мат в быту.

Мат в сетях.

Мат в СМИ.

Мат в органах власти. ..

Мат в армии…

 

Давно ждал именно эту статью.

Слава Богу, дождался.

Почему вместе с демократией в новой России резко усилилось желание ПУБЛИЧНО МАТЕРИТЬСЯ?

Матерятся ЖЕНЩИНЫ, мат, есть признак развития и свободы…

Дикость, конечно, но это норма сейчас…

Личные заметки…

Детство прошло в колхозной деревне… матерились все, от трехлетних сопляков до древних дедов…  не все конечно, но большинство мат просто не чувствовало, матерились и всё…. 

До шести лет, держался, в нашей семье мата не было, потом уже начал материться, привык, не стал обращать внимение, матерился как дышал, легко и просто…

Учась в универе, долго жил страх материться прилюдно, контролировал речь, привычка материться долго не проходила, местами появляясь вновь… 

Реуцидвы мата… Как то в стройотряде в Якутии, в Ленсе, в 1968м году, у меня были корки стропальщика.. пытался договориться с местной крановщицей, она читала книгу в своей будке на верхотуре, сначала говорил без мата… ноль внимения, кило презрения… муха жужжит… разозлился… включил на полную мощь трехэтажный мат, она лениво отложила книгу и стала работать…  до этого мы в ручную таскали шестиметровые доски сырой лиственницы по территории… 

Сейчас мат совершенно другой, он стал публичным, на показ, как выпенреж…… детевнский мат был другим, он умер вмсте с ностителями.. 

Читаем, думаем…

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=3017737131602299&id=111303218912386&sfnsn=mo

«ПРАВДА О РУССКОМ МАТЕ»

«Активное внедрение мата в народ, и в частности в ряды рабоче-крестьянской красной армии и флота, было непременным условием и главным рычагом искоренения в них христианской морали и нравственности, неизбежным фоном отлучения человека от Бога, от веры его предков. Творцы безжалостного эксперимента, проведенного над Россией в XX веке, хорошо это понимали. Воин, допустивший в свой повседневный обиход матерные слова, автоматически отгоняет от себя Силу Божью, Его помощь и защиту. И, конечно же, Ангел Хранитель, данный каждому христианину при Крещении, отходит от своего подопечного, уступая место темным силам зла, падшим ангелам, или, проще, бесам».

………………………………………..

(Правда о русском мате. Епископ Митрофан (Баданин). – Санкт Петербург – Мурманск: Изд. Библиополис, 2014. – 32 с.: ил.

http://severeparh.ru/files/2014/09/Pravda_o_russkom_mate.pdf

)

……………………………………….

Слово спасения

«В январе 1994 года группа разведки спецназа ВДВ, уходя от преследования отрядов чеченских сепаратистов, укрылась в полуразрушенном здании университета Чечни. Здесь спецназовцы обнаружили нашу пехоту – несколько пацанов-срочников с капитаном во главе. Объединившись заняли круговую оборону и приняли бой. Через сутки стало понятно: подмоги не будет. Патроны практически у всех закончились. И нас все сильнее стало охватывать чувство обреченности.

Тут же пришла мысль: надо решаться на прорыв. Мы, офицеры, хорошо понимали, что эта попытка безнадежна, тем более со срочниками, совсем еще детьми… Все приготовились к броску в вечность. Вокруг нас вараг постоянно голосил свое «Аллах акбар!», давя на психику и пытаясь парализовать волю. И тут мы как-то разом решил, что будем кричать «Христос Воскресе!» Это было странное, подсказанное извне решение. Не секрет, что во всех предельных ситуациях той войны мы обычно орали диким яростным матом.

А тут совсем противоположено – святое «Христос Воскресе!» И эти удивительные слова лишили нас страха. Мы вдруг почувствовали такую внутреннюю силу, что все сомнения улетучились. С этими словами мы бросились в прорыв, началась страшная рукопашная схватка… Выстрелов не было, лишь звуки страшных ударов. В результате мы прорвались. Все до единого! Да мы все были ранены, но все были живы. И я точно знаю, что если бы пошли на прорыв с нашим традиционным матерным криком – все бы там полегли».

Эти воспоминания бывшего бойца спецназа ВДВ Николая Кравченко, а ныне священника православной церкви, работающего в войсках, епископ Митрофан не зря поместил в книгу. По его мнению, эта история – один из признаков того, что на Руси завершается период духовного безвременья, что пора всем вернуться к истокам нашей великой страны. А начать надо хотя бы с отказа от мата».

……………………………………

По мнению митрополита Митрофана, матерясь, неверующий народ купается в словесной скверне, которая разрушает его души изнутри. Казалось бы, Митрофану, в прошлом – капитану 2 ранга Северного флота, мат не должен быть чужд, но позиция у священника жесткая!

– Если Бога нет, то все позволено, а значит, можно говорить эти ужасные слова, которые пришли к нам из язычества, – рассказывает владыка Митрофан на страницах своей книги «Правда о русском мате». – Человек привыкает к ним потому, что в них энергия зла. Эта зависимость подобна наркотической. Без мата сквернослов уже не может ни мыслить, ни действовать. Сила мата придает ему кураж и … подчиняет Князю Тьмы. Мат с духовной точки зрения – это антимолитва.

До революции почти не матерились

Митрополит пришел к выводу, что мат укоренился в нашей стране после гибели Российской империи. До 1917 года русским людям не было свойственно материться, так как они были верующими, а религия строго запрещала им сквернословить.

– Мой прадед 12 лет отслужил со знаменитым адмиралом Макаровым, был в его специальной команде, в которой разрабатывались новейшие типы вооружения – морские мины, торпеды. Он прошел две кругосветки, начинал с простого матроса. Так для него самое страшное ругательство было слово «чумичка». То есть поварешка! Вот когда прадеда уже выведут окончательно, досадят, он назовет тебя чумичкой. Вот все, что он мог себе позволить. Потому что люди были верующие, и греха сквернословия совершать им было нельзя, – продолжает владыка.

Это словесное проклятье!

– Сейчас отдельные защитники матерного слова любят ссылаться на берестяные грамоты древнего Новгорода, где была замечена обсценная лексика. Но сразу заметим: из тысячи с лишним грамот, найденных археологами, эти нечистые слова найдены только в четырех. Это совсем немного, – пишет отец Митрофан.

– Те словосочетания, которые сохранились как матерщина, использовались в языческих обрядах как магические заклинания, средство привлечения нечистых духов. Одним из важнейших предназначений этих слов было наведение порчи на врага, проклятие его рода. Недаром все эти слова были так или иначе связаны с детородными органами и процессом воспроизводства. В болгарской хронике XIII-XV веков слово «изматерили» означает вовсе не «обругали», а именно «прокляли».

Водораздел между жизнью и смертью – по нецензурщине

Отец Митрофан уверен, что советская власть специально внедряла мат в жизнь народа. Во-первых, для того, чтобы разрушить его духовность. А во-вторых, матерщина служила инструментом принуждения людей к изнуряющей работе во время коллективизации и индустриализации.

– Это была позиция! Глубокая духовная позиция советской власти. Об этом писал еще академик Лихачев: свой – это тот, кто матерится! Как в лагерях отличали – кто не матерится, тот не наш. Их и расстреливали в первую очередь, потому что такой человек не поддерживает этот режим. То есть, он затаившийся враг. Вот где проходил рубеж между жизнью и смертью. Материшься, тебе должность дадут. А некоторые стояли до конца и были расстреляны, – печалится автор. – Лихачев знал, о чем писал, так как сполна хлебнул лагерей.

«Матюки превратят тебя в москаля»

– Тяжелое грязное слова мата почти победило российский народ. Грех языка, похотливых, скабрезных слов обрел в России статус нормы. И уверенно и нагло претендует на некий героический символ российской духовной традиции, – сокрушается епископ. – На этом нашем печальном заблуждении успешно спекулируют националистические силы бывших республик СССР, умело разыгрывая, надо признать, справедливое утверждение: «Жить с Россией, значит, жить в матерщине», «В России матом не ругаются – на нем разговаривают», «Матюки превратят тебя в москаля».

Путь к быстрому старению?

Мнение церковного иерарха подтверждают научные исследования. Например, многие – от биологов Ленинградского университета до школьников – проводили такой эксперимент. Одну часть зерен пшеницы полили обычной водой (или святой), а другую – той, над которой специально ругались матом. Так вот, зерна первой группы успешно взошли, а обруганные не смогли. А еще установлено, что при замерзании структура оскверненной воды меняется, она становится похожей на мутный сгусток какой-то субстанции.

– Учитывая, что наше тело на 90% состоит из воды, можно понять, что происходит с нашим организмом при столкновении с этими словами. Мы становимся больными, что видно хотя бы по призывникам. Это страшная беда, мы деградируем, наши гены мутируют под воздействием этой страшной силы, – продолжает епископ Митрофан. – Особенно опасно сквернословить и в подростковом возрасте, когда формируются важнейшие функции организма и в целом личность человека.

А еще автор монографии пришел к заключению, что матерящийся мужчина быстрее становится импотентом, а у женщины меняется гормональный фон и она превращается в мужика. Кроме того, матерщинник со стажем быстрее стареет и выглядит намного хуже своих сверстников.

В армии и на флоте нет стержня веры

– С печалью следует признать, что наиболее стойкие традиции повседневной матерщины сложились в армии и на флоте. Сейчас, когда идет речь о введении института войсковых священников, о необходимости духовной перемены в армейских коллективах, возвращении чистоты в души воинов, самым явным препятствием этому процессу станет привычка материться, – уверен бывший флотский командир ,а ныне священник. – Просто диву даешься, с каким упоением моряки российского флота изливают друг на друга эту словесную грязь. Этот ублюдочный язык страшно не вяжется с мужественной красотой морской службы, старинными морскими традициями, благородной строгостью морской формы.

Современная армия и флот стоят перед огромной проблемой – духовной пустотой бытия. Та составляющая веры Христовой, которой так была сильна русская армия в прошлом, сегодня практически полностью отсутствует. Ребята лишены самого главного оружия воина – стрежня веры… Почему все таки этак гнусная традиция мата, принесенная революционными матросами, опьяневшими от офицерской крови и вседозволенности 1917 года, оказались для нас дороже традиций российского офицерства, традиций святого адмирала Федора Ушакова, генералиссимуса Суворова, адмиралов Нахимова, Синявина, Макарова?

Скачать книгу

http://severeparh.ru/files/2014/09/Pravda_o_russkom_mate.pdf

 

Сельский туризм глазами экспертов… 15 05 2019

Предисловие к статье….

Как то все одинаково из года в год, как будто существуют два параллельных мира: мир умирающего села, мертвые древние усадьбы, остовы церквей…и внесение поправок к законодательству по сельскому туризму…

Какая связь?

Есть ли она?

Трудно сказать, что быстрее произойдет: вымрет ли село или разовьется туризм для его поддержания…

Или появятся новые люди и новые формы туризма…

Сформировался пул докладчиков по селу, это верно..

Одни и те же лица обсуждают эту тему…

Читаем, анализируем..

….

Все озадачены,

Все озабочены,

Все предлагают,

Все молодцы,

Знают, что делать,

И ждут полномочий..

Деревня отсталая,

Спит на обочине..

Смена формации..

Масс деформации..

Или стагнация,

Или прогресс…

Вот тут недавно,

Иисус взял,

Воскрес….

….

…..

Се́нницы — усадебный комплекс в одноимённом селе, бывшем родовом имении дворянского рода Гагариных. Расположен в Озёрском районе Московской области на берегу реки Сенницы. Первым известным владельцем являлся князь Матвей Гагарин, под его руководством в имении был создан полноценный архитектурный комплекс из особняка, пяти каскадных прудов, парка и хозяйственных построек, а деревянную сельскую церковь перестроили в каменный храм Вознесения. Среди владельцев были члены влиятельных дворянских семей — Виельгорские, Голицыны, Матюшкины, Келлеры, однако фактически имение всю свою историю переходило по наследству к потомкам Гагариных по материнской линии. Комплекс неоднократно перестраивался в соответствии со вкусами новых хозяев, тем не менее общая планировочная структура сохранилась неизменной….

Своего расцвета усадьба достигла в конце XIX — начале XX веков, когда принадлежала графу Фёдору Келлеру и его супруге Марии Александровне. В этот период в Сенницах были построены электростанция и четыре фабрики по производству ткани. Старший сын Келлеров Александр и его дочь стали последними владельцами поместья, а два года спустя после революции они эмигрировали во Францию. В 1919—1920 годах усадьба была национализирована, всё имущество Келлеров и обстановка расхищены. В 1930-х сгорел главный особняк, к середине XX века большая часть зданий разрушилась.

https://lubinka.ru/park-grafa-kellera-8-05-2019/

………

Туризм, как средство….

http://rusregions.com/turizm-kak-sredstvo-razvitija-selskih-territorij/

Туризм как средство развития сельских территорий

Устойчивый туризм на сельских территориях нашей страны проходит стадию своего становления: систематизируются знания, оттачиваются формулировки, растет интерес к обучению. В некоторых регионах приступили к реализации стратегий развития сельского туризма. Высшие учебные заведения начали готовить специалистов в этой сфере.

http://rusregions.com/wp-content/uploads/2019/05/kruglyj-stol-1-1024x768.jpg

В конце апреля в Госдуму был внесен законопроект о закреплении определения «сельский туризм (агротуризм)» как разновидности туризма. Законопроектом предлагается в Федеральном законе «Об основах развития туристской деятельности в Российской Федерации» закрепить определение «сельский туризм (агротуризм)» как разновидность туризма, предполагающая временные выезды (путешествия) граждан РФ, иностранных граждан и лиц без гражданства к отечественному сельскохозяйственному товаропроизводителю.

Экспертный совет по малым территориям провел круглый стол «Сельский туризм как средство развития сельских территорий», чтобы выяснить , какие шаги необходимо сделать, чтобы сельский туризм из стадии становления перешел в стадию развития. Представляем тезисы экспертной дискуссии.

УСТАНОВОЧНЫЕ ВЫСТУПЛЕНИЯ

http://rusregions.com/wp-content/uploads/2019/05/iva-lbedeva-1-1024x768.jpg

Ива Лбедева

В начале круглого стола эксперт АНО «Агентство развития сельских инициатив» Ива Лебедева рассказала о возможностях проекта АНО по развитию профессионального сообщества, внесении изменений в законодательство Российской Федерации в части терминологии, относящейся к сельскому туризму, выработке предложений по развитию сельского туризма. В рамках проекта будут подготовлены и проведены масштабные аналитические исследования о современном состоянии сельского туризма в России, проблемах и перспективах, а также выявлены и оценены необходимые меры государственной поддержки. По итогам проекта АРСИ будет разработана «Программа развития сельского туризма в России до 2030 года». Партнерами проекта стали около 25 регионов РФ (представители региональных ассоциаций сельского туризма, власти, НКО, ООПТ, и иных организаций, заинтересованных в развитии данной темы в России).

http://rusregions.com/wp-content/uploads/2019/05/zarema-fatikova-1024x768.jpg

Зарема Фатикова

Руководитель «Ресурсного центра развития сельского (аграрного) туризма в Краснодарском крае» Зарема Фатиковарассказала о пилотном проекте развития сельского туризма в своем регионе. В рамках программы предусматривается организация выездной консультационной помощи сельским жителям в сфере аграрного туризма; оказание содействия в создании и продвижении продуктов агротуризма. Цель – активизация сельского населения в области малого предпринимательства, развитие гостевого бизнеса на селе, возвращение молодежи. Наиболее успешные практики проекта будут транслироваться в другие регионы.

ТЕЗИСЫ ДИСКУССИИ: ПОНЯТИЕ И РЕГУЛИРОВАНИЕ

Сельский туризм – это средство оживления депрессивных и «забытых» территорий.

«Полесский район Калининградской области был крайне депрессивным. Но когда там появились новые торговые точки, стали открываться магазины местных продуктов, наметилось оживление предпринимательской активности – появился и турпоток» (Ива Лебедева, эксперт Агентства развития сельских инициатив).

Сельский туризм не надо рассматривать как вид традиционного туризма, т.к. его задача – прежде всего сохранить территорию освоенной и населенной.

«Сельский туризм не должен включаться в программу развития туризма вообще, поскольку его цели выходят за рамки бизнеса: здесь больше пересечений с социальными задачами, поставленными в стратегии развития территорий. Необходима отдельная программа, потому что эффективность подобных мероприятий несоизмерима с классическими показателями туризма. На Соловецких островах сельский туризм создает три рабочих места на один дом – это очень важно» (Любовь Овчинцева, ведущий научный сотрудник Федерального научного центра аграрной экономики).

Сельский туризм не надо рассматривать как вид туризма, т.к. его задача – быть эффективным видом экономической деятельности.

 «Должно быть иное регулирование и понимание. слово туризм здесь употребляется в иносказательном смысле, это просто экономическая деятельность» (Ольга Гай, руководитель проектов направления Пространственное развитие Центра стратегических инициатив).

Необходимо выделить несколько типов сельского туризма, поскольку цели его развития могут меняться в зависимости от конкретных локальных условий.

«На уровне концепции следует отдельно прописать три вида сельского туризма. Первый – туризм, ориентированный на сохранение устойчивости сельских территорий. Второй – туризм, ориентированный на сохранение традиционной культуры. Третий – традиционный туризм, направленный на извлечение прибыли. И пусть каждый субъект самостоятельно выбирает вектор работы» (Николай Новичков, профессор Российского государственного университета туризма и сервиса).

Сельский туризм может быть средством социальной терапии, сдерживать агрессивные настроения в обществе.

«У нас в культуре развивается опасная тенденция. Стали очень популярны архаизирующие и милитаристские темы. Нам нужны типы поведения, связанные с объективностью мирной жизни, с рациональностью. Поэтому было бы неправильно не выделять территории, которые становятся объектами дауншифтинга» (Илья Кузьменков, основатель агропарка «Агилада»).

ПРОБЛЕМЫ

При сохранении действующей налоговой политики муниципальным властям невыгоден сельский туризм.

«В Каргополь приезжают 20 тыс. человек – в 2 больше, чем жителей города. Но при этом доход от туризма намного меньше, чем расходы на уборку мусора от туристов. При текущей организации туризма все финансовые потоки уходят в Москву, а Каргополь получает только дополнительные расходы» (Глеб Тюрин, директор Института общественных и гуманитарных инициатив).

Развитие сельского туризма упирается в проблему несогласованности действий локальных и региональных стейкхолдеров. Далеко не всем из них выгодно развитие туризма на данной конкретной территории.

http://rusregions.com/wp-content/uploads/2019/05/igor-zadorin-i-nikita-pokrovskij-1024x768.jpg

Игорь Задорин и Никита Покровский

«Мы должны понимать, кто заинтересованные стороны сельского туризма. Это может оказаться нужным губернатору, или некоторому бизнесу, который заходит на эту территорию, или местному населению. Надо сделать карту заинтересованных сторон. Мы проводили исследование на Соловках, получилось, что интересы различных игроков противоречат друг другу. РПЦ хочет весь архипелаг сделать монастырским с доминированием религиозного паломничества. Музейщики говорят: «Нет, на самом деле, тут еще история Гулага есть и серьезный поток «светских» туристов». Минприроды иногда говорит: «У нас тут еще белухи детенышей рожают». Население в основном молчит, но у него тоже есть свои виды на острова (Игорь Задорин, руководитель исследовательской группы ЦИРКОН).

ИНСТРУМЕНТЫ РАЗВИТИЯ

На современном этапе развития сельского туризма целесообразно довольствоваться малым.

Сельский туризм не продуцирует большой турпоток. Поедут в первую очередь школьники – по программе департамента образования. На первом этапе именно это и нужно. Соответственно, сельскому туризму необходимо сейчас войти во все региональные программы. Это поможет привлечь интерес муниципалитетов к развитию отрасли» (Екатерина Курбангалеевазаместитель председателя комиссии Общественной палаты РФ по социальной политике).

В целях развития сельского туризма стоит ввести в законодательство понятие «носитель традиционной сельской культуры».

«Можно прописать, что выручка до 150 тыс. рублей не облагается налогом. Что такое 150 тысяч? Это МРОТ, умноженный на 12, а для сельского человека это деньги. Это позволит легализовать деятельность местных сельских сообществ» (Зарема Фатикова, руководитель «Ресурсного центра развития сельского (аграрного) туризма в Краснодарском крае»).

Развитие сельского туризма на территории необходимо начинать с работы с местными сообществами.

«Реальный бизнес, с сильной социальной и сетевой ориентацией, но при этом включенный в сообщества, которые возникают параллельно – сложная комбинация. Начинать надо с сообществ, а потом выход на какой-то другой уровень» (Марина Чередниченко, независимый консультант, тренер и переводчик в сфере социально-культурного проектирования).

Сельский туризм не должен сводиться к архаичным формам, для его развития необходимы и технологии, и инфраструктура.

«В Новгородской области выявили запрос на отдых на природе с современными, качественными услугами. То есть ты вышел, дышишь лесным воздухом, но туалет белого цвета. Такой аналогичный спрос есть и на отдых в деревне. Приличный дом, воздух чистый, коровка, но, опять же, туалет белого цвета» (Николай Новичков, профессор Российского государственного университета туризма и сервиса).

Необходимы современные стандарты работы с историческим наследием деревень. Невозможно радикально переломить тенденцию к сокращению сельского населения – но можно изменить отношение к культурному наследию сельской местности.

«Важно, чтобы люди заботились об историческом облике деревень. Хорошо бы, чтобы были разработаны стандарты сохранения исторических деревень. Есть, например, перечень лучших деревень Канады. Там все провода проложены под землей, нет никакого сайдинга и плитки» (Любовь Овчинцева, ведущий научный сотрудник Федерального научного центра аграрной экономики).

Сельский туризм предполагает, в том числе, создание и новой постиндустриальной экономики на селе. Она потребует соответствующей политики развития.

«Требуется новая концепция развития постаграрных территорий, хочется развивать постиндустриальную форму существования с   многоотраслевой, многоукладной экономикой, а туризм является одной из ее сфер. Сельский туризм – это потрясающая деятельность, которая стимулирует сообщества, они концентрируются вокруг него. Эти люди оживают, получают какие-то деньги, у них появляется мотивация, они верят в жизнь» (Глеб Тюрин, директор Института общественных и гуманитарных инициатив).

Наибольший потенциал имеют сельские территории, включенные или формирующие вокруг себя сетевые кластеры различных активностей.

«В рамках региона и даже отдельного муниципального района необходимо комплексное и научно обоснованное моделирование того, какие именно малые территории (сельские поселения) имеют потенциал выживания и развития. Междисциплинарные группы специалистов: социальных географов, экономистов, социологов, демографов, краеведов, а также представителей бизнеса и местной власти выделяют перспективные поселения, на которых и фокусируется финансирование. Подходящее название для такого субъекта экспертной деятельности – ресурсный центр. Ресурсные центры оценивают факторы развития малых территории и создают своего рода рейтинги предпочтительности. Если в некоей географической точке собирается мощный «кулак» факторов – живописные ландшафты, экология, доступная транспортная и информационная инфраструктура, значимое историческое прошлое и исторические памятники, интересные локальные инициативы, активное местное население – это наиболее перспективная территории. Другая территория имеет меньше комплексных факторов развития туризма, следующая слабее, а последняя, честно говоря, бесперспективна во всех смыслах. Если картировать и ранжировать эти территории, то станет ясно, куда надо вкладываться для развития туризма. Проекты, связанные с туризмом, но основанные на эмоциональных оценках, а не на научном моделировании, приведут к прямому распылению государственных инвестиций и средств частных фондов. Точечная поддержка несистемных, изолированных инициатив НКО в области туризма, быть может, и выглядит в глазах общества гуманно и привлекательно (и хороша для отчетов), но, по сути, не способна дать импульс саморазвитию территории через туризм» (Никита Покровский, президент Сообщества профессиональных социологов).

Заключительный тезис: в развитии сельского туризма необходима опора на внутренние ресурсы территории.

«Сельский туризм – это не только экономика. Нам созвучно сельское гостеприимство, мы идем от инициативы. Даем инициативным людям возможность развиться, получить обучение, знакомим их с лучшими практиками, показываем возможности для выбора. Пойдут ли они в экономику, то есть, будут пытаться заниматься социальным предпринимательством? Пойдут ли они в грантовую экономику? Это не столь важно, лишь бы сохранялся культурный капитал, возрождались традиции этой территории (Елена Коновалова, руководитель программного направления «Культура» Благотворительного фонда Елены и Геннадия Тимченко).

Эксперты, принявшие участие в сессии:

Ольга Гай

руководитель проекта направления «Пространственное развитие» Центра стратегических разработок

Игорь Задорин

руководитель Исследовательской группы ЦИРКОН

Елена Коновалова

руководитель программного направления «Культура» Благотворительного фонда Елены и Геннадия Тимченко

Илья Кузьменков

основатель агропарка «Агилада»

Екатерина Курбангалеева

заместитель председателя комиссии Общественной палаты РФ по социальной политике

Ива Лебедева

эксперт Агентства развития сельских инициатив

Дмитрий Лисицин

руководитель направления «Общество. Власть» Центра социального проектирования «Платформа»

Николай Новичков

профессор Российского государственного университета туризма и сервиса

Любовь Овчинцева

ведущий научный сотрудник Федерального научного центра аграрной экономики

Никита Покровский

президент Сообщества профессиональных социологов, руководитель Угорского проекта

Николай Прянишников

старший преподаватель факультета управления социокультурными проектами МВШСЭН

Ольга Синицына

независимый эксперт в области музейного и библиотечного развития, член Президиума НП «АДИТ», преподаватель Президентской программы по повышению квалификации в области культуры РАНХиГС

Глеб Тюрин

директор Института общественных и гуманитарных инициатив, социальный технолог, эксперт по территориальному развитию и самоуправлению

Марина Чередниченко

независимый консультант, тренер и переводчик в сфере социально-культурного проектирования, стратегического управления, культурной политики, государственного управления в сфере культуры, член российского комитета Международного совета музеев (ICOM)

 

Tags: Никита ПокровскийНиколай ПрянишниковОльга СиницынаМарина ЧередниченкоИва ЛебедеваЗарема ФатиковаЛюбовь ОвчинцеваНиколай НовичковИлья КузьменковГлеб ТюринЕкатерина КурбангалееваЕлена КоноваловаИгорь ЗадоринОльга ГайДмитрий Лисицин

Бизнес-план вместо конкурса

 На главную

Поиск

Начало формы

Конец формы

Проект “Поселение” 14 05 2019

ПРОЕКТ “ПОСЕЛЕНИЕ”

Концепция организации реализации и развития

Организация реализации и развития “ПОСЕЛЕНИЕ” это, прежде всего, комплексное освоение территории, связанное с освоением сфер хозяйственной деятельности, включающее следующие основные направления:

1. ПРОДОВОЛЬСТВЕННАЯ АВТОНОМНОСТЬ и БЕЗОПАСНОСТЬ.

2. КУЛЬТУРНЫЙ ОТДЫХ и ОБУЧЕНИЕ БЕРЕЖНОМУ ПРИРОДОПОЛЬЗОВАНИЮ.

3. ЭКНОМИЧЕСКАЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ.

В своей хозяйственной деятельности руководствоваться принципами внимательного и бережного отношения к окружающей Природе, рационального использования её ресурсов и в тоже время оберегать и помогать увеличивать видовое разнообразие путём посева, посадки как дикорастущих, так и культурных растений и повышать свою продуктивность.

1. ПРОДОВОЛЬСТВЕННАЯ АВТОНОМНОСТЬ и БЕЗОПАСНОСТЬ.

ВСТУПЛЕНИЕ

Мы есть то, что мы едим. Пища должна быть лекарством, а лекарство – пищей. С пищей мы усваиваем не столько совокупность белков, жиров и углеводов и биологически активных веществ, сколько жизненно важную информацию, а так же энергию для роста и развития организма.

Основа хозяйственной деятельности поселенцев – выращивание экологически чистых продуктов питания и производство другой продукции, прежде всего, для полного обеспечения своих потребностей.

ОСНОВНЫЕ ЦЕЛИ:

Достижение автономности поселения по основным видам продовольствия (в настоящей Программе рассматривается в основном продукция растениеводства), которые должны отвечать всем требованиям качества экологически чистых продуктов.

По достижении полной самообеспеченности рассматриваем возможность реализации излишков экологически чистой продукции заинтересованным потребителям, для чего решаются задачи по:

А) поиску возможных потребителей;

Б) организации сети реализации произведённой в поселении с/х продукции.

ЗАДАЧИ

Составить выверенный список ассортимента овощных, плодово-ягодных и пряно- вкусовых культур, которые необходимы для полноценного питания.

Сделать расчёт годовых норм потребления по основным культурам на взрослого человека и детей до 14 лет и на основе этих расчётов провести оценку потребных площадей для возделывания культур, указанных в списке.

Для решения вопросов продовольственной автономности и безопасности требуется производственная база, основу которой составят производственные структуры:

1.1 Теплично-парниковое хозяйство

1.2 Коллективный био – огород

1.3 Коллективный – сад

1.4 ПАСЕЧНОЕ ХОЗЯЙСТВО

1.5 Отделение лекарственных растений (ФИТОТЕРАПИЯ.)

1.6 Отделение по сбору дикоросов

1.7 Цех по выращиванию ЗЕРНОВЫХ И ЗЕРНОБОБОВЫХ КУЛЬТУР.

1.8 Цех по выращиванию КОРМОВЫХ КУЛЬТУР.

1.9 Цех переработки и хранения.

1.1 ТЕПЛИЧНО-ПАРНИКОВОЕ ХОЗЯЙСТВО

одна из основных базовых производственных структур, позволяющая решать вопросы продовольственной автономности и безопасности,

МЕРОПРИЯТИЯ:

A) определение ассортимента тепличных культур,

Б) определение оптимального типа и конструкции, закупка или строительство своими силами парников и теплиц необходимой площади. Необходима отдельная стационарная теплица для выращивания всех видов тепличных культур. Рассадная теплица должна быть оснащена надёжной, дублированной, системой обогрева и системой подсветки растений.

B) выбор оптимального места для установки теплиц и парников на территории поселения.

      1. ЗИМНИЙ САД ( ЗС )

ЗС – место зимнего отдыха, информационно-познавательный центр по субтропическим культурам. В перспективе может стать источником, хоть и небольшого, количества витаминной продукции – цитрусовые, пряно-ароматичные (“чайные” растения).

1.2 КОЛЛЕКТИВНЫЙ БИООГОРОД.

Основное его направление выращивание продуктов питания для поселенцев.

ТРЕБОВАНИЯ:

1.2.1 МЕТОД ВОЗДЕЛЫВАНИЯ: биологический, без пахотный, природосберегающий с использованием методик и опыта Слащилина Ю.И., Курдюмова и др.

1.2.2 МЕСТО РАСПОЛОЖЕНИЯ: участки земли с наиболее высоким естественным плодородием. Лучший вариант – бывшие заброшенные огороды, поближе к жилью, и что особо важно, с надёжным источником водоснабжения и, по потребности, с эффективной защитой от диких животных – “претендентов” на урожай.

1.2.3 “МЕХАНИЗАЦИЯ”: лучшая силовая тяга в биоземледелии – лошадь. Лучшие орудия обработки земли – добросовестные люди, любящие и понимающие землю. Основа успеха – достаточное количество живой силы, сосредоточенной в нужное время в нужном месте для проведения наиболее важных и необходимых био-агрономических приёмов. У Природы своё время и свои сроки. Она не будет ждать человека.

1.2.4 СИСТЕМА УДОБРЕНИЯ: строится только на основе органических удобрений и биогенных минеральных веществ: компосты, перегной, мульча на основе природных материалов, сапропель (прудовый или озёрный ил), “жидкий” компост (травяные настои), “зелёное ” удобрение (растения-сидераты по необходимости – организация собственных посевов), биогумус (при необходимости организация собственного производства), древесная зола (организация централизованного сбора в зимний, отопительный, период) по всему поселению, яичная скорлупа.

Использование органических удобрений позволит не только сохранить естественное плодородие почвы, но и ежегодно наращивать его вне зависимости от объёма выноса питательных веществ из почвы с урожаем, какого бы размера он не был.

1.2.5 СИСТЕМА ЗАЩИТЫ РАСТЕНИЙ ОТ БОЛЕЗНЕЙ И ВРЕДИТЕЛЕЙ: строится только на основе биологических препаратов, созданных на основе природных соединений.

1.3 КОЛЛЕКТИВНЫЙ САД.

1.3.1 Определение ассортимента перспективных ( районированных для региона, где располагается поселение) сортов плодово-ягодных культур, их поиск, приобретение и размножение в собственном питомнике до необходимого количества, потребного для закладки сада.

1.3.2. Работа с местным плодово-ягодным резервом – местные заброшенные, безхозные старые сады.

МЕРОПРИЯТИЯ:

A) приведение старо-возрастных насаждений в порядок: омолаживающая обрезка, удобрение, лечение.

Б) выявление деревьев и кустарников с плодами и ягодами высоких вкусовых качеств, их восстановление и воспроизводство (размножение).

B) перепрививка и прививка малоценных старых сортов и дичков новыми перспективными сортами. Ценность местных сортов-ветеранов, как подвоев, очевидна: они очень устойчивы к возможным неблагоприятным условиям, которые могут проявиться в местности расположения поселения.

1.4 ПАСЕЧНОЕ ХОЗЯЙСТВО

(БОТАНИЧЕСКИЙ АСПЕКТ) МЕРОПРИЯТИЯ:

A) оценка ресурсов местных медоносных растений.

Б) если их недостаточно для производства планируемого объёма мёда – организация посевов (подсевов) одно – и многолетних медоносных трав на любых, пригодных для их произрастания территориях.

B) составление списка особо ценных и продуктивных медоносных растений с определением точных сроков их цветения. На основе этой информации разработка карты волнового цветения медоносов для обеспечения непрерывного и надёжного взятка у пчёл в течение всего сезона сбора мёда. При определении ассортимента медоносов преимущество следует отдавать растениям “двойного” и даже “тройного” назначения, т.к. многие медоносы одновременно являются пряно-ароматичными, лекарственными и пищевыми растениями.

Г) оценка целесообразности организации мобильной, передвижной, пасеки для наиболее эффективного и полного использования ресурсов дикорастущих медоносов (лугового разнотравья), а также для лучшего опыления культурных посадок – садов, огородов, посевов гречихи, находящихся на значительном отдалении от поселения.

Д) разработка линейки мёдсодержащих продуктов, с использованием традиционных народных рецептов. Эту продукцию можно будет предложить агро- и экотуристам, в перспективе – торговой сети магазинов, реализующих экологически чистые продукты питания.

1.5 Отделение лекарственных растений (ФИТОТЕРАПИЯ.)

Основная цель этого направления деятельности – обеспечение поселения собственным растительным лекарственным сырьём, которое в той или иной степени поможет решать задачи по поддержке и улучшению здоровья поселенцев, не прибегая к помощи синтетических лекарственных средств. Сюда же включается группа растений, условно назовём её” банные растения”, – ароматичные и тонизирующие растения, используемые в традиции русской бани (полынь, пихта, берёза, дуб, чистотел и т.д.).

ИСТОЧНИКИ СЫРЬЯ:

1. МЕСТНЫЕ ПРИРОДНЫЕ РЕСУРСЫ.

МЕРОПРИЯТИЯ:

А) выявление видового состава дикорастущих лекарственных трав,

Б) определение мест их произрастания,

В) организация сбора, заготовки, переработки и хранения лекарственного сырья.

2. СОБСТВЕННОЕ ПРОИЗВОДСТВО.

Выращивание, заготовка и переработка особо ценных лекарственных растений не представленных в местной флоре, но необходимых для лечения определённых недугов, встречающихся у поселенцев.

МЕРОПРИЯТИЯ:

A) наладить сотрудничество со специалистами ВИЛАР ( Всероссийского института лекарственных и ароматичных растений ) по приобретению семян сортовых форм лекарственных растений, получению информации по их агротехнике.

Б) заложить на землях поселения собственный “аптекарский огород”, который послужит не только надёжным источником лекарственного сырья, но и станет одним из объектов агротуризма.

B) провести маркетинговое исследование коммерческой перспективы производства, пользующегося высоким спросом лекарственного сырья, на продажу.

Создание банка рецептов заготовок, методов и технологий хранения продукции растеневодства.

Представляет огромную ценность информация, содержащая конкретный опыт наших предков в этой области – традиционная рецептура, отработанная веками, зачастую забытая, а то и утерянная. Необходим ответственный человек, который по своему желанию займётся сбором и хранением информации такого рода. Хранитель рецептов в любой момент горячей поры заготовок подскажет, что лучше всего делать с данным овощным или фруктово-ягодным ” сырьём”, с дарами леса и пасеки, чтобы получить наиболее вкусный и полезный продукт.По настоящему ценные, возрождённые древние рецепты – это тоже товар, который с дегустационно-сувенирной продукцией может быть реализован гостям поселения.

1.6 Отделение по сбору дикоросов (грибов, ягод, трав).

МЕРОПРИЯТИЯ по организации заготовок:

A) своевременное обеспечение достаточным количеством консервной тары (банки, бочки, кадушки) и консервантов (сахар, соль, специи). По возможности наиболее оперативное налаживание бондарного дела, освоение лозоплетения: закладка собственной плантации видов ив, побеги которых пригодны для лозоплетения. Со временем этот аспект деятельности может стать коммерческим. Высококачественная лоза может реализовываться заинтересованным лицам и организациям, впрочем, как и корзины и бондарные изделия. С появлением собственных мастеров лозоплетения и бондарного дела можно организовывать платные мастер – классы.

Б) изготовление достаточного количества сушильного оборудования и инвентаря, оснащение мест для сушки.

B) приоритетное сосредоточение “живой силы” поселенцев в нужное время, в нужном месте. Пошла волна ягод и грибов – все на заготовку и переработку особо ценного лесного урожая. Природа ждать не будет.

1.7 Цех по выращиванию ЗЕРНОВЫХ И ЗЕРНОБОБОВЫХ КУЛЬТУР.

МЕРОПРИЯТИЯ:

A) Определение ассортимента культур. Ядром ассортимента, очевидно, будут:

ЗЕРНОВЫЕ – овёс, рожь, пшеница, ячмень ,гречиха;

ЗЕРНОБОБОВЫЕ – горох, фасоль, бобы.

Подбираются сорта районированные для региона, где размещается поселение.

Б) Особый интерес представляет создание коллекции (семенного фонда) первородных видов злаков, хотя и не таких продуктивных, но устойчивых к неблагоприятным факторам среды, болезням и вредителям, с зерном очень высокой биологической ценности.

Злаковые необходимы для поселенцев не только как пищевые культуры, но и как фураж и как источник экологичного строительного материала для экологического домостроения ( солома для самана и соломенных блоков).

B) Разработка биологических методов возделывания зерновых и зернобобовых культур. В этой связи представляет интерес опыт Юрьев-Польского госсортоучастка Владимирской области, Овсинского, Фукуока.

1.8 Цех по выращиванию КОРМОВЫХ КУЛЬТУР.

Вопрос кормопроизводства напрямую связан с решением поселенцев: будут ли они вообще на постоянной основе содержать каких- либо животных и птицу. Если да, то каких и сколько. От этого будет зависить какой ассортимент кормовых культур и в каком количестве и на какой площади они будут возделывать эти культуры.

Решение задачи собственного кормопроизводства – крайне важный аспект биологической безопасности поселения. В состав практически всех промышленных комбикормов, особенно импортных, входят жмыхи и шроты трансгенной сои, кукурузы, пшеницы, а также мясокостная мука, которая может вызвать смертельные заболевания, связанные с поражением головного мозга животных и человека.

1.9 Цех переработки и хранения.

МЕРОПРИЯТИЯ:

A) проектирование и строительство хранилища для зимнего хранения свежих овощей и корнеплодов, фруктов и ягод, сохранения семенного фонда, заготовок.

Б) проектирование и строительство хранилища для летнего хранения свежей, скоропортящейся продукции ( погреб-ледник, морозильные мощности ).

B) выделение и оснащение помещения для хранения сублимированной (сушёной) продукции, зерновых и зернобобовых культур с созданием оптимальных условий хранения и защиты от грызунов и насекомых вредителей.

2. КУЛЬТУРНЫЙ ОТДЫХ и

ОБУЧЕНИЕ БЕРЕЖНОМУ ПРИРОДОПОЛЬЗОВАНИЮ.

Для решения реализации это направления предлагается создание ниже указанных проектов:

2.1 Эктуризм

2.2 Агротуризм.

2.3 Школьный сад.

ЭКОТУРИЗМ и АГРОТУРИЗМ (преамбула).

Маршруты эко- и агротуризма могут использоваться, как в коммерческих целях, так и для активного отдыха населения, в том числе и пропаганды бережного природопользования и формирования природосообразного мировоззрения и образа жизни (человек не царь Природы, а гармоничная часть её).

Проекты развиваются на основе концепций ЛЕСО-САДА и ЛУГО-ОГОРОДА. Эти концепции предусматривают трансформацию диких, природных (часто крайне деградировавших от “неуёмной” деятельности человека), растительных сообществ, как травянистых (луга, водная прибрежная растительность), так и древесно-кустарниковых (лес, пойменные кустарниковые заросли), не нарушая их природной структуры в высокопродуктивные угодья путём их насыщения видовым разнообразием хозяйственно-ценных растений.

Цели такой трансформации:

1. Радикальное повышение биологической продуктивности природных угодий с одновременным ростом хозяйственной ценности биологической продукции, получаемой из этих угодий.

2. Повышение привлекательности природно-ландшафтных зон и агроценозов для эко – и агротуристов.

3. Существенное улучшение и обогащение энергоинформационного состояния природной среды обитания региона, как для человека, так и для флоры и фауны.

Фактически создаются т.н. модельные биотопы (природные зоны с оптимальными условиями произрастания определенной группы сообществ, растений), представляющих несомненный интерес для arpo – и экотуристов, хозяйственного использования.

ВОЗМОЖНЫЕ ПРОЕКТЫ БИОТОПОВ И АГРОЦЕНОЗОВ:

-Ягодное болото

-“Сахарный”лес (роща канадских клёнов)

-Рай грибника

-Ореховая дубрава

-Земляничная поляна

-Дендропарк (модельная лесная ферма)

-Дальневосточные целители

-Воскресение чилима (водяной орех, краснокнижник)

-Озеро нимфей (коллекция цветных водяных лилий)

-Пряный луг

-Аптекарский огород

-Пчелиная империя (образцовая пасека + луг, засеянный коллекцией лучших медо-

носов)

-Разноликая ива

-Земляничная тропа

2.1 ЭКОТУРИЗМ

Экотуризм – это вид активного отдыха граждан, связанный с посещением живописных природно-ландшафтных зон и знакомством с представителями местной флоры и фауны, включая редкие и исчезающие, краснокнижные виды.

ЗАДАЧИ ПО ОРГАНИЗАЦИИ ЭКОТУРИЗМА.

1. Детальная разработка пеших, велосипедных, конных, водных маршрутов, маршрутов для малой техники (квадрациклы, мотонарты зимой).

2. Выявление и оборудование стационарных точек посещения экотуристами в местах естественной, природной концентрации ярких представителей местной флоры и фауны.

3. Выявление и оборудование мест с живописными ландшафтами и пейзажами смотровыми площадками с возможностью панорамной фотосъемки. По потребности оснащение смотровых площадок обзорной оптикой.

4. Создание зон экотуристического интереса путем интродукции (вселения, посадки) экзотических, редких и исчезающих видов растений в природных стациях района (лесах, болотах, поймах рек).

5. Создание в живописных местах пойм малых рек естественных плантаций ягодных культур изначальной стацией произрастания которых является пойменная зона высокопродуктивные формы облепихи, сортовые формы сладкоплодной калины, чёрной и красной смородины, жимолости съедобной.

6. Организация туров.

7. Строительство и обслуживание мини-гостиниц, гостевых домиков. Обеспечение гостиничного сервиса.

8. 0бслуживание транспорта.

9. 0рганизация сувенирного производства

10. Обучение желающих поселенцев профессии экскурсовода-проводника.

Целесообразнее всего разработку экомаршрутов начинать с рек, ручьёв и замкнутых водоемов (озёра, старицы). Там наибольшее разнообразие живописных ландшафтных зон и, как правило, наиболее богатая местная флора и фауна. Поэтому у экотуристов такой популярностью пользуются именно водоемы и речная сеть.

2.2 АГРОТУРИЗМ

Агротуризм (сельскохозяйственный туризм) – это вид отдыха граждан, связанный с посещением фермерских хозяйств, специализирующихся на различных отраслях сельскохозяйственного производства. Особый интерес для агротуристов представляют малые (семейные) хозяйства, основывающие свою деятельность на передовых технологиях биологического (природосберегающего) земледелия.

ЗАДАЧИ ПО ОРГАНИЗАЦИИ АГРОТУРИЗМА:

1. Создание биоферм, обычно на базе личных хозяйств самих поселенцев, где собраны коллекции пород домашней живности: птицы, мелкого и крупного рогатого скота, лошадей, свиней, кроликов, прудовой и декоративной рыбы.

2. Организация краткосрочных туров (туры выходного дня) на биофермы, где туристы знакомятся с технологиями и методами производства экологически чистой, качественной с/х продукции, особенно по старинным народным рецептам (например, выпечка бездрожжевого домашнего хлеба в русской печи, производство иван-чая), поучаствовать в технологическом процессе, продегустировать продукцию, принять участие в сборе и заготовке овощей, плодов и ягод, культурных форм грибов, выращенных с применением методов биоземледелия. Туристы могут получить информацию по рецептуре заготовок и хранению продукции растениеводства с использованием народных традиций и опыта.

3. Создание эталонных ферм-полигонов, где агротуристы могут на практике познакомиться с передовыми технологиями биоэкологического, природосберегающего без пахотного земледелия, комплексного, интегрального использования земельных ресурсов (пермакультура Слащилина и др.).

4. Создание биоферм по выращиванию широкого спектра лекарственных и пряно – ароматических растений. Список услуг для туристов, посещающих такие фермы: знакомство с общим обликом растения (выработка умения отличать их от других растений в луговом разнообразии), его лекарственными свойствами, методами заготовки и хранения сырья, рецептура травосмесей (сборов), применяемых от конкретных и наиболее распространенных недугов, рецептура травосмесей, содержащих наибольшее количество витаминов и других биологически активных веществ в сочетании с приятным вкусом и ароматом т.е. сборов пригодных для травяных чаев (производство таких уникальных по составу чаёв имеет и коммерческую перспективу), правильное и эффективное их использование, противопоказания, полная агротехника основных лекарственных и пряно- ароматических культур, предложение сортового посадочного материала.

5. Создание модельной лесной фермы на основе опыта Минлебаева Г.В. На ферме можно будет наглядно познакомиться с методами рекультивации непригодных для сельскохозяйственного использования (фактически бросовых) земель путем посадки хозяйственно ценных пород деревьев и кустарников. Особый интерес в этом проекте может представлять вне-дрение (интродукция) быстро растущих древесных пород, способных дать товарную, высокодекоративную отделочную древесину уже через 25-30 лет после посадки (дугласия, Сосна жёлтая и др.).

Со временем многовидовой лесной биотоп может стать дендропарком, который будет местом поломничества агро- и экотуристов и стать в перспективе одной из ООПТ на территории поселения.

6.Создани эталонной фермы – пасеки, которая знакомит агротуристов с традиционными и передовыми методами пчеловодства, с биологическим разнообразием растений-медоносов, высеянных на модельном медоносном поле, предлагает широкую линейку продуктов пчеловодства.

7.Организация центра по проведению семинаров и мастер-классов по всем агроэкологическим направлениям деятельности поселения.

2.3 Школьный сад.

Сад и огород, заложенные при школе, которая будет создана в самом поселении. Фактически это научно-исследовательский и образовательно-воспитательный центр для детей поселенцев. Но этот проект может иметь и коммерческое содержание. Школьный сад может стать площадкой для проведения семинаров и мастер классов по биоземледелию для детей агро- и экотуристов.

Основное направление деятельности ШКС –

выработка у детей практических навыков биоземледелия, природного, биоэкологического мышления и образного восприятия окружающего мира. Красиво, эстетично, по природ-ному гармонично оформленные грядки или группа плодовых деревьев, ягодных кустарников закрепляются за каждым ребёнком. Он сам выбирает понравившуюся ему культуру, будь то цветы, сладкий горошек или кукуруза, репа или клубника, яблоня или куст малины и ведёт её от посева (посадки) до созревания урожая под чутким руководством опытного и умелого взрослого, Во время выращивания растений ребята приобретают основы знаний по почвоведению, биоагротехнике. У детей вырабатывается чувство ответственности за зелёного питомца, любви к творческому труду земледельца. Они будут учиться понимать жизнь растений, контактировать с ними на информационно – энергетическом уровне.

3. ЭКНОМИЧЕСКАЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ.

Экономическая самостоятельность, как продовольственная автономность и безопасность, целиком и полностью зависит, как и от успешной хозяйственной деятельности поселенцев, так и от направления их деятельности. И потому, для успешного решения вопроса

экономической самостоятельности требуется так же производственная база, основу которой составит питомник по выращиванию посадочного материала плодово-ягодных, декоративных и других культур, а так же развитие развитие эко- и агротуризма.

В связи с этим следует более подробно осветить эти направления деятельности:

3.1 Питомник плодово-ягодных, декоративных и других культур.

3.2 Экотуризм.

3.3 Агротуризм.

3.1 Питомник плодово-ягодных, декоративных и других культур.

Выращивание и продажа посадочного материала в питомнике позволит решать вопросы финансирования текущих потребностей поселенцев и даст возможность реализации будущих проектов.

Для практического решения задачи, обеспечивающих экономическую самостоятельность “поселения”, потребуется организация производства тысяч единиц саженцев и рассады декоративно-цветочных, плодово-ягодных, овощных, лекарственных, древесно-кустарнико-вых, водных и полуводных, пряно-ароматических, зерновых и зерно-бобовых, медоносных, кормовых и технических культур. По первым прикидкам это порядка 300-500 видов растений. Всю эту грандиозную “зелёную” программу следует начинать с организации ПИТОМНИКА – собственного генофонда хозяйственно ценных растений (коллекционного сада).

Особое значение в структуре питомника имеет ДЕНДРАРИЙ – отделение по размно-жению ценных древесных и кустарниковых пород, предназначенных для обогащения видо-вого состава, край не деградировавших под прессом бесконтрольной хозяйственной деятель-ности человека, лесов и поселковых насаждений. Такими породами в начальный период закладки дендрария могут стать: сосна сибирская и корейская (кедры), лиственницы, пихты, клён канадский, дуб обыкновенный и красный, ясень, береза белая (пушистая) и карельская, орех маньчжурский и серый, зимостойкие клоны ореха грецкого, продуктивные культурные формы ореха лесного – лещины (фундук), лещина древовидная (медвежий орех), каштан, липы, акация белая, бархат амурский (последние четыре вида особенно ценны как медоносы, цветущие в разное время и позволяющие вести сбор меда непрерывной волной в течение всего медоносного периода), гинкго двулопастной. Особый интерес представляет массовое размножение быстрорастущих пород (дугласия, сосна жёлтая) позволяющие уже через 25 – 30 лет иметь насаждения, дающие хоть и мягкую, но очень красивую отделочную древесину, из которой легко можно наладить производство декоративных панелей. Работа с этими древесными породами может стать основой совместной деятельности с местным лесничеством.

Перечисленные породы – это источник ценнейшей поделочной древесины для наших потомков, источник уникального лекарственного сырья и диетического питания (орехи), оздоровители воздуха. Это весьма декоративные растения, из них формируются наиболее продуктивные лесные биоценозы, особо привлекательные как среда обитания для огромного количества видов птиц и животных, включая охотничье-промысловые.

Для ускоренного производства большого объёма посадочного материала в питомнике совершенно необходима организация собственного ТЕПЛИЧНОГО ХОЗЯЙСТВА, что позволит решать следующие задачи:

1. Ускоренное размножение маточного посадочного материала, в том числе и для нужд поселенцев. Высокая влажность и благоприятные температуры теплицы создают оптимальные условия для быстрейшего укоренения черенков и развития сеянцев. Все производство ведется экономичным и прогрессивным методом – в кассетах и контейнерах, максимально сохраняющих целостность корневой системы, что радикально улучшает при-живаемость и адаптацию растений после их пересадки на постоянное место, существенно облегчает сохранность растений в период их длительной транспортировки на дальние рас-стояния к местам массовой высадки и реализации.

2. Массовое производство рассады цветов и декоративных растений для озеленения территории поселения, его общественных зданий и для реализации.

3. Производство необходимого объема овощной рассады для высадки в открытый грунт (коллективный огород) и производство теплолюбивых и экзотических видов овощей, требующих роста в тепличных условиях, т.е. решение части собственной продовольственной программы.

4. 0рганизация зимнего сада имеет следующие значения:

-образовательно-познавательное,

-восстановительное (отдых и психо-физическое восстановление в период длительного и депрессивного осенне-зимнего периода),

-коммерческое ( точка посещения arpo – и экотуристами, их знакомство с представителями экзотической и субтропической флоры).

Кроме того, зимний сад может стать источником ценной витаминной продукции для потребностей поселения – плоды цитрусовых. Саженцы этой группы растений весьма ходовой товар у arpo- и экотуристов.

5. Массовое производство саженцев безусой ремонтантной земляники и клубники. При необходимости внесезонное производство ягоды этой культуры.

Ориентация в производстве растений на биоэкологические методы ставит задачу разработки системы защиты растений от болезней и вредителей препаратами, имеющими в своем составе только природную, натуральную основу.

В питомнике будут выращиваться не только растения “первой необходимости”, но и редкие, экзотические, исчезающие виды, т.н. “краснокнижные”. Поэтому, в перспективе, сам питомник может приобрести статус особо охраняемой природной территории (в дальнейшем ООТП) и это сделает его весьма привлекательным объектом для посещения эко – и агротуристами. Деятельность поселенцев в этой области наверняка будет положительно оценена и администрацией района. Кроме того, в юридическом аспекте, статус ООПТ резко повышает степень, если можно так выразиться, “неприкосновенности” этих земель от проведения на них каких либо природоразрушающих видов деятельности со стороны других субъектов, делает практически необоснованными их претензии на оспаривание права собственности. В связи с этим представляется целесообразным юридическая проработка вопроса, имеют ли поселенцы, фактически ставшие создателями ООПТ, право требовать от государства поддержки ну хоть в какой либо форме.

Все производимые саженцы сами по себе есть товарная продукция, которую можно предложить эко – и агротуристам, гостям, так и торговой сети специализированных садовых магазинов, если таковые имеются в близлежащих крупных районных центрах, в областном центре. Потенциально перспективным рынком сбыта могут стать многочисленные экопоселения. Возможно такие поселения будут располагаться в области, на территории которой организована община. В перспективе можно выйти на рынки Москвы или Санкт-Петербурга (что окажется ближе и выгоднее) и представлять свои саженцы на специализированных выставках-ярмарках (накоплен достаточный опыт участия и работы на этих выставках). Имеет смысл провести оценку перспективности организации хотя бы одной собственной торговой точки по реализации саженцев и др. эко продукции, производимой на территории поселения.

Реализация проектов эко- и агротуризма (п. п. 3.2 и 3.3) имеющее важное значение для решения вопросов ЭКНОМИЧЕСКОЙ САМОСТОЯТЕЛЬНОСТИ, подробно описано в разделе КУЛЬТУРНЫЙ ОТДЫХ и ОБУЧЕНИЕ БЕРЕЖНОМУ ПРИРОДОПОЛЬЗОВАНИЮ п.п. 2.1 и 2.2, в числе отмечена возможность и их использование в коммерческих целях.

 

Крибрум. Информационные войны в сети. 8 05 2019.

Информационные войны в сети.

КРИБРУМ. https://www.kribrum.ru/

Крибрум — система мониторинга и анализа социальных медиа.

Особенности системы:

Выполняем мониторинг всех видов соцмедиа и прессы: социальные сети, блоги, форумы, тематические порталы, микроблоги, Интернет-СМИ, видеохостинги, радио, телевидение и бегущие строки на ТВ, печатная пресса, информагентства.

Самостоятельно собираем данные социальных медиа.

Оперативно (от 15 секунд) находим и обрабатываем новые публикации в социальных медиа.

Фильтруем до 95% постов ботов и других видов спама, где используются отслеживаемые ключевые слова.

Применяем искусственный интеллект и свои лингвистические технологии для автоматического определения тональности публикаций.

Выделяем факты и объекты.

Автоматически анализируем собранные данные и представляем их в структурированном виде.

Наши конкурентные преимущества:

Умеем автоматически определять события в режиме реального времени, анализируя поток публикаций на русском языке.

Используем собственные поисковые технологии, обеспечивающие высокую точность нахождения публикаций и максимальный охват собранных данных благодаря учету морфологии русского языка.

Применяем собственные лингвистические технологии, которые обеспечивают автоматическое определение тональности, тематики и географии сообщений, а также распознают первоисточники и дубли.

Ведем работу по реализации мониторинга и анализа социальных медиа и СМИ на английском и арабском языках.

Можем подключать поддержку любых других языков благодаря продуманной архитектуре системы.

Крибрум автоматически определяет эмоциональное отношение автора к объекту высказывания с точностью от 80% до 95%.

При этом сервис «понимает» контекст сообщения и семантику — он учитывает случаи, когда одно и то же слово применительно к разным объектам означает прямо противоположную оценку. Например, «тонкий» телефон — это хорошо, а «тонкие» стены в гостинице — плохо.

Крибрум использует технологии лингвистического анализа для автоматического определения тематики постов, выявления и группировки дублей, объединения нечетких дублей в «темы» (сюжеты), фильтрации спама, а также для географической привязки контента. Это позволяет системе проводить полный и быстрый мониторинг сообщений в Интернете. Охват поиска — 98% всех упоминаний, скорость сбора — от 15 секунд с момента публикации.

…..

 

Неизвестная история России. Парк графа Келлера. 8 05 2019

Неизвестная история России.

Усадьба Сенницы. Прак графа Келлера

https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B8%D1%86%D1%8B_(%D1%83%D1%81%D0%B0%D0%B4%D1%8C%D0%B1%D0%B0)

Се́нницы — усадебный комплекс в одноимённом селе, бывшем родовом имении дворянского рода Гагариных. Расположен в Озёрском районе Московской области на берегу реки Сенницы. Первым известным владельцем являлся князь Матвей Гагарин, под его руководством в имении был создан полноценный архитектурный комплекс из особняка, пяти каскадных прудов, парка и хозяйственных построек, а деревянную сельскую церковь перестроили в каменный храм Вознесения. Среди владельцев были члены влиятельных дворянских семей — Виельгорские, Голицыны, Матюшкины, Келлеры, однако фактически имение всю свою историю переходило по наследству к потомкам Гагариных по материнской линии. Комплекс неоднократно перестраивался в соответствии со вкусами новых хозяев, тем не менее общая планировочная структура сохранилась неизменной[1][2].

Достопримечательность Усадьба Сенницы

54°51′47″ с. ш. 38°45′26″ в. д.HGЯO

Страна Россия

Местоположение

Московская область, Озёрский район, Сенницы-2

Первое упоминание 1574 год

Состояние Разрушена

Объект культурного наследия народов РФ федерального значения

 

рег. № 501420720640006 (ЕГРОКН)

объект № 5010346000 (БД Викигида)

Своего расцвета усадьба достигла в конце XIX — начале XX веков, когда принадлежала графу Фёдору Келлеру и его супруге Марии Александровне. В этот период в Сенницах были построены электростанция и четыре фабрики по производству ткани. Старший сын Келлеров Александр и его дочь стали последними владельцами поместья, а два года спустя после революции они эмигрировали во Францию. В 1919—1920 годах усадьба была национализирована, всё имущество Келлеров и обстановка расхищены. В 1930-х сгорел главный особняк, к середине XX века большая часть зданий разрушилась. В 1990-х годах провели частичную реставрацию дома управляющего и конюшни, в церкви Вознесения возобновили службы[3][4].

 

В 2015 году студенты МГСУ, строительный университет, руководитель практики, профессор Елена Витальевна Щербина, обследовали территорию парка…

 

 

 

 

.

.

.

Конный двор…

Парк, лиственничная аллея..

Космоснимок из Яндекс карты.

 

История парка из Вики.

ГагариныПравить

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0e/Portrait_of_Prince_Matvey_Gagarin.jpg/200px-Portrait_of_Prince_Matvey_Gagarin.jpg

Генерал Матвей Алексеевич Гагарин, портрет работы Сальваторе Тончи, конец XVIII века

Первое упоминание о селе Сенницы, стоящем на берегу одноимённой малой реки, обнаружено в платёжных книгах архива Рязанской губернии за 1574 год. В 1676-м в его состав уже входили 63 двора с церковью и лугом. Село было родовой вотчиной рода Гагариных, в начале XVIII века им владел князь Матвей Петрович, первый губернатор Сибири и бывший комендант Москвы. Он был одним из самых состоятельных людей государства и вложил значительные средства в обустройство приозёрской усадьбы: тогда выкопали пять каскадных прудов, в центре каждого из которых находился «островок с экзотами». По заказу Гагарина в период между 1701—1703 годами деревянную сельскую церковь перестроили в камне, в 1707-м — освятили. Многоярусный храм на высоком подклете отличался вытянутой по колокольне формой и получил выразительное оформление в духе «нарышкинского барокко». По периметру церковь окружали аркадныегалереи, в приделе находилась родовая усыпальницаГагариных. Точных сведений о создателе не сохранилось, однако согласно мнению исследователей, по стилю здание очень напоминает школу архитектораЯкова Бухвостова[7][8]. Некоторые источники называют автором зодчего Григория Евсевьева[3].

К 1721 году усадебный комплекс включал хозяйство из нескольких амбаров и служб, конюшню, скотный и птичий дворы. Вся территория логически делилась на три части — парадную, хозяйственную и церковную. Большой деревянный господский дом на подклетах стоял на высоком обрывистом берегу Сеннички, к нему примыкали плодовый сад и пруды. На противоположном более пологом берегу находились дома прислуги и хозяйственные дворы[3].

Главный дом был обставлен мебелью из морёного дуба в китайской коже, стены украшали иконы в окладах из золота и серебра. Усадебный сад в основном состоял из плодовых деревьев, к особняку примыкала оранжерея. Согласно легенде, после окончания реконструкции усадьбы Гагарин пригласил осмотреть её императора Петра I и, желая поразить того размахом, приказал усыпать подводящую к главному дому дорогу серебряными монетами. Пётр I пришёл в ярость от такой расточительности и гневно воскликнул, что «в государстве, где денег не хватает на самое необходимое, где сам царь, подавая пример бережливости, ходит в штопаных носках, есть величайшая подлость сорить деньгами, бросать их под ноги на дорогу»[9][8].

Матвей Петрович был осуждён за лихоимство и показательно казнён в 1721 году по личному приказу императора. Всё имущество князя раздали участникам разбирательства по его делу. В собрании протоколов Верховного тайного совета сохранилась история разрешения многолетнего имущественного спора — сразу после суда село и усадьбу по челобитной отписали генерал-аншефу Ивану Дмитриеву-Мамонову. После прошения вдовы князя Гагарина Евдокии Степановны (в девичестве Траханиотовой) Сенницы вернули семье. Однако тремя годами позднее Гагариной решено было вернуть деревни, которые изначально входили в её приданое, а Сенницы снова передать Дмитриеву-Мамонову. Пока длилась тяжба, к 1724 году из села сбежали или были вывезены 150 крестьян из 330, а хозяйство пришло в упадок, поэтому «во избежание последующего разорения» село вернули вдове, а в 1725-м — её сыну, Алексею Матвеевичу Гагарину. Документ подписали лично сенаторы Семён СалтыковАлексей ДолгорукийЮрий Нелединский-МелецкийФёдор Наумов и губернатор Алексей Черкасский[10].

В начале 1770-х годов внук первого владельца генерал Матвей Алексеевич начал перестройку усадьбы в стиле раннего классицизма со свойственной ему строгостью и геометричностью планировки. Вместо старого деревянного особняка возвели каменный двухэтажный дом с мезонином, оформленный колоннами и портиком в ионическом ордере[4]. С двух сторон парадного двора построили квадратные флигеля, увенчанные шпилями. В саду за главным домом была организована симметричнаязвёздчатая система аллей парка, а вдоль дороги к церкви и хозяйственному двору высажены липы. В общих чертах эта планировка усадьбы сохранилась при всех последующих перестройках[3].

После смерти Матвея Алексеевича Сенницы унаследовала его сестра Дарья Алексеевна, в замужестве — Голицына. После её кончины в 1798 году владелицей усадьбы стала вторая сестра — Анна, от неё имение перешло к ветви Виельгорских[11].

ВиельгорскиеПравить

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9d/Mikhail_VielgorskySokolov.jpg/200px-Mikhail_VielgorskySokolov.jpg

Михаил Виельгорский, портрет работы Петра Соколова, 1840-е годы

Примерно до 1816 года Сенницы принадлежали графу Михаилу Вильегорскому. После смерти своей первой супруги он повторно женился — на католичкесвояченице Луизе Карловне Бирон. Этот брак стал одним из главных скандалов в истории русского двора: обе семьи имели высокое положение в обществе, а союз был воспринят как неподобающее нарушение церковных канонов. Уже на следующий день после венчания по православному обряду молодожёны известили о нём императора Александра I и Марию Фёдоровну. «С великим неудовольствием было дано августейшее дозволение обвенчаться» и в католичестве[12].

Среди друзей Виельгорских были выдающиеся учёные и деятели искусства своего времени: агроном Иван Барятинский, писатели Пётр ВяземскийВладимир СоллогубНиколай ГогольАлександр Булгаков и другие. Виельгорский был одним из крупнейших меценатов России и много помогал литераторам, художникам и музыкантам[13]. В числе прочего материально поддерживал семью Александра Пушкина, совместно с Петром Вяземским организовал выкуп талантливого крепостного скрипача Семёнова у канцлера Алексея Куракина[14][15][16]. В девяти километрах от Сенниц в деревне Дулебино располагалась усадьба семьи писателя Дмитрия Григоровича, который часто гостил у Виельгорских и включил воспоминания об этих визитах в свои мемуары[17][18].

После смерти Михаила Виельгорского Сенницы унаследовали его дочь Анна с супругом князем Александром Шаховским[19]. По его заказу в 1877 году Вознесенская церковь была расширена: к ней пристроили два боковых крыла и выразительную балюстраду. Позднее усадьба и село перешли к дочери Шаховских Марии Александровне, в замужестве — графине Келлер[12][20].

КеллерыПравить

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/af/Countess_Keller_by_L._Bakst_%281902%29.jpg/200px-Countess_Keller_by_L._Bakst_%281902%29.jpg

Графиня Мария Александровна Келлер, урождённая Шаховская (1861—1944), портрет работы Льва Бакста, 1902 год

Граф Келлер Эдуард Фёдорович (1819—1903) с сыновьями Фёдором (справа) и Александром (слева), снимок до 1903 года

Период расцвета усадьбы Сенницы пришёлся на конец XIX — начало XX веков, когда ею управлял граф Фёдор Келлер. Под его руководством в 1888—1904 годах усадьбу перестроили согласно царившей тогда в обществе архитектурной моде на английский стиль[1]. Главный особняк был сложен из красного кирпича и получил оформление в западноевропейской«замковой» манере с элементами готики — характерными щипцами, башенками, рустованнымистенами и высокой крышей. Перед ним располагались фонтан с объёмной чашей, цветник и каменная лестница к каскадным прудам[3]. В английском стиле были выдержаны остальные здания ансамбля — гостевой флигель и многочисленные служебные постройки. По единой оси с графским особняком шла центральная аллея парка, переходившая в дорогу на Зарайск[9][20].

Чтобы предотвратить оползни вдоль реки и оврага, по заказу Келлера швейцарский учёный Рудольф Юльевич Обрехт разработал план залесения прилегающих земель. По его проекту высадили деревья на территории свыше 2000 га[2][21]. Для усадебного парка были привезены из-за границы саженцы свыше 300 видов, недалеко от особняка в саду из растений создали игровой лабиринт[7]. Для Обрехта в усадьбе был построен отдельный дом — двухэтажное здание в стиле зрелого классицизма с выразительными декоративными колоннами и сандриками[3].

Также по инициативе Келлера в усадьбе появились мельница и электростанция, в селе построили 11 различных предприятий, в их числе четыре суконные фабрики. Благодаря им крестьяне Сенниц могли зарабатывать собственные деньги, село процветало: оборот только по производству ткани превышал 18 тысяч рублей, а общий годовой — до 40 тысяч 200 рублей. Число жителей превысило тысячу. Супруга Фёдора Эдуардовича Мария Александровна занималась благотворительностью: на её средства были построены и содержались сельские ясли, школа, приют, больница и земское училище[22].

В 1894 году девятилетняя дочь Келлеров Мария разбилась, катаясь на санках с горки. В память о ней в усадьбе была построена усыпальница с оранжереей, архитектором выступил Николай Султанов. Небольшой ажурный павильон на металлическом каркасе обогревался встроенной печью, поэтому внутри круглый год цвели тропические растения[23].

После революцииПравить

Долгое время усадьба оставалась нетронутой, местные жители относились уважительно к бывшим владельцам и не посягали на покинутое имущество. Несколько лет спустя областные власти официально разрешили «экспроприацию» — тогда была расхищена вся обстановка, предметы мебели и интерьера, в поисках наградного оружия вскрыли усыпальницу. В главном особняке открыли приют для детей-сирот, а в оранжереях над гробницами стали хранить сено. Уже в 1920-х годах господский особняк, построенный при Фёдоре Келлере, полностью сгорел — согласно воспоминаниям местных жителей, «пожар длился неделю, а сжёг его проворовавшийся директор детского дома»[24]. Единичные вещи были переданы в музей, так сохранился портрет графини Келлер работы Льва Бакста. Последний владелец усадьбы — Александр Фёдорович — увлекался орнитологией и ботаникой, часть его коллекций минералов и гербариев до сих пор хранится в Зарайском музее[2].

Парк оставался местом отдыха и прогулок до 1970-х годов. 4 декабря 1974 года усадебному комплексу был присвоен статус объекта культурного наследия, Сенницы были включены в «зелёную зону» Москвы и переданы в ведение музеев Московского Кремля в аренду на 50 лет. В 1992-м была предпринята попытка реставрации — под руководством Сергея Васильевича Демидова отремонтировали конюшню и дом управляющего, но без последующего ухода здания скоро снова вернулись к аварийному состоянию. Большая часть усадебного ансамбля разрушена. Сохранились фрагменты электростанции, домов для прислуги и усыпальницы. Бывший дом экономки с кухней, прачечная и дом лесника после Второй мировой войны были переоформлены в жилищный фонд для погорельцев, несколько семей получили в них официальную прописку. Значительная часть деревьев редких видов вырублена, некоторые участки усадебной территории отчуждены частными ограждениями. В удовлетворительном состоянии находится только храм Вознесения, с середины 1990-х годов в нём проходят службы[2][7][3]. Храм был восстановлен в 2015-2016 годы по программе Благотворительного Фонда Московской епархии по восстановлению порушенных святынь. 31 июля 2016 года митрополит Ювеналий (Поярков) совершил великое освящение храма[25].

 

Шляпников из Колионово: #поравалитьвдеревню 6 05 2019

Почти два месяца продолжается наша игра – реалити-шоу #поравалитьвдеревню. Уже более 50 человек так или иначе, разово или системно, лично и дистанционно, принимают в нем участие. В боевых условиях тестируется возможности переезда горожан в сельскую местность, приобретение земли, строительство дома, обустройства хозяйства и создание устойчивого дохода в размере от одного миллиона рублей в год. В качестве базовой модели используются колионовская система в экономике, самоуправлении, кооперации, безопасности и игрофикации.

Есть первые успехи, ошибки, промежуточные результаты, перспективы и непонятки. Все как в обычной жизни.

Сегодня реализовали еще одно решение на блокчейне – так называемый, учет времени, которое затрачивают участники нашего проекта #родноеколионово и ТОС Колионово при общественно-полезных работах. Не все работы у нас оплачиваются рублями или колионами. Например, есть постоянные мероприятия и акции, направленные на благоустройство, уборку мусора, повышение комфорта жителей. Раньше условно это называли коммунистическими субботниками. А еще раньше трудоднями. Сегодня это может быть и волонтерство. Или труд без оплаты на пользу общества.

Совместно с кооперативом «Экоселение РОДное» на чейне WavesPlatform мы выпустили специальные токены ROD_Time (id 7rvWGJEU4HxBhsdCr8twTPvNCRbkDAm5AdYy6nW6Ywod) , каждый из которых эквивалентен одному часу времени, затрачиваемого на подобные работы. Так участник нашего субботника или воскресного садово-огородного десанта, вместе с удовольствием от деревенских хлопот, получает на свой кошелек по восемь токенов с хронометкой и короткой записью – указанием мероприятия. При следующем приезде, сколько-то еще. В эксплорере каждый может в любой момент наблюдать как за своим балансом времени, так и за балансами других участников. При этом не требуются уточнения, исправления, изменения и полностью исчезает недоверие к подобному учету. Еще плюсы в том, что не нужно бумажное сопровождение этой бухгалтерии, ее ревизии и аудита. А все расходы равняются затратам на покупку тетрадки и авторучки.

Честно скажу, я не слышал пока о подобном кейсе – учете времени в блокчейне. Не готов заявлять о первенстве, но наше решение случилось само-собой, на готовой технологии, как обычно на пеньках, под старыми липами и легко доступно для применения. Оно, наверное, пригодится не только для нашего случая или в волонтерском движении, но и при голосовании, при сборах средств, при распределении вознаграждения в случае повременной оплаты, кооперации, самоуправлении, играх. Может еще куда? Просто надо немного подумать и потестировать в реальных условиях.

Еще решили дополнить этот учет и немного мотивировать участников привязанной линейкой беспроигрышных лотерей. Например, между участниками с балансами от 24 до 48 ROD_Time, раз в неделю, после работы, за столом, можно устроить розыгрыш малых призов – деревенские продукты. Для балансов свыше 60 токенов, что-то круче, те же колионы. Ну а для ВИПов от 100RT – джекпот. Придумать несложно. Для прозрачности розыгрыша, воспользуемся блокчейн-Оракулом. Все по-честному и без обмана.

Наши игры продолжаются. Не только в виртуальном цифровом пространстве, но и в производстве, строительстве, самоуправлении и что немаловажно – НА ЗЕМЛЕ!